Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

СВЯЩЕННИК ДМИТРИЙ НЕНАРОКОВ: О «ДЕТСКОЙ» ЛИТУРГИИ


С приходом в 2009 году патриарха Кирилла в Русской Православной Церкви с бешеным темпом стали проводиться реформы. Они затронули буквально все стороны церковной и богослужебной жизни: от чудовищных модернизаций Уставов – внутреннего и Богослужебного – до полного переподчинения властной вертикали в Церкви...

Помимо глобальных преобразований, поступательно и менее заметно внедрили множество «частных» нововведений, кои ныне заполнили всю повседневную действительность каждого прихода, благочиния и епархии, сделавшись обыденными и привычными явлениями. И об этом я говорил не раз.

С трагическими для Церкви событиями Шамбези и Гаваны будто отверзся кладезь бездны (см.Откр.9,2) – апокалиптической саранчой посыпались новые губительные постановления и указы с верхушки церковно-административной пирамиды. Воцарившаяся ересь одновременно с разрушением основных догматов о единстве и соборности Церкви обрушилась на самое святое – на Литургическое Богослужение, силясь тем самым расправиться с Самим Христом...

И одним из примеров тщательно спланированного удара по основам Веры и церковной жизни стало внедрение практики так называемых миссионерских и детских Литургий, широко представленных всеми патриархийными ресурсами. Замечу, что совершение сих служб началось параллельно с разрешением кощунственных плясок-игрищ в святых стенах храмов, что лишний раз демонстрирует «единую руку», управляющую всеми антицерковными апостасийными процессами.

Еще с десяток лет назад словосочетание «детская литургия» вызвало бы недоуменный вопрос. Так раньше прихожане называли между собой службы, на которых причащались преимущественно дети: например, утренняя служба Рождества Христова, второй день Светлой Пасхи, воскресенье перед 1-м сентября. Но то были обычные службы, ничем принципиально не отличавшиеся от остальных.

Зачем понадобилось устроение «специализированных» Богослужений: миссионерских, детских и других (к примеру, та же Литургия св. апостола Иакова)? – такие службы, прежде всего, незаметно сдвигая «окно восприятия» («окно Овертона»), десакрализируют само Таинство встречи со Христом во время Божественной Евхаристии, низводя его до некоего театрализованного действа.

А теперь рассмотрим так называемую «детскую Литургию». В ней ребятишкам позволяется играть во взрослых, полноценно выполняя их функции: прислуживать в алтаре, петь и читать на клиросе, разливать теплоту и прочее (сравните с безумными школьными реформами, истребляющими образование как таковое, в процессе которых практикуются безумные рокировки: учителя сажают за ученическую парту, а в «роли» преподавателей выступают ученики). И они с радостью и интересом включается в общий, заранее отрежиссированный спектакль, но никак не в Тайну Бога и Отца и Христа (см.Кол.2,2), в которой верующие сердцем призваны «познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых» (Фил.3,10-11).

Вместо постепенного обретения чувства соборности в терпеливом обучении общей церковной молитве, вместе с которой юная душа постепенно напояется верой и любовью к Источнику всех благ, детям предлагается «знать» чинопоследование Литургии и действий пономаря. Таким образом, в них изначально, в зародыше, выхолащивается и живая вера и личный опыт Богообщения, которые закладываются в детстве и на всю жизнь.

И, наконец, выдворение из храма взрослых – родителей и близких – и неучастие их в подобной Литургии полностью деморализует деток, у которых сознание девственно-изначально выстроило иерархическую вертикаль главенства и подчинения: «Господь – родители – я...» Идя рука об руку с лукавыми ювенальными законотворцами, экуменическая верхушка РПЦ сознательно выводит из этой вертикали существенное и основное звено – родителей, отдавая неутвержденные детские души во власть посторонних людей, неважно, какого сана или звания.

Один из ведущих современных ересиархов говорит: «Наши реформы рассчитаны не на взрослых сотоявшихся людей – их примут нынешние первоклассники». Вот это и надо понять всем тем радостным и находящимся в непростительной эйфории родителям, бабушкам и дедушкам, которые бездумно и безверно ведут своих деток на духовный убой.